Mali, Guinea, Sudán, Burkina Faso, Chad, Níger... y hoy, Gabón. Desde 2020, parte del continente africano se enfrenta al regreso de los militares a la escena política. La última fecha es el 30 de agosto en Libreville, el fin del régimen del presidente Ali Bongo Ondimba, en el poder desde agosto de 2009. Este golpe es, estrictamente hablando, más una revolución palaciega que una oferta política. ¿Debemos, sin embargo, ceder ante un determinismo que nos lleva a pensar que el continente africano sufre la maldición de los golpes de Estado?
El golpe de Estado es una realidad tan antigua como el tiempo. Al igual que el golpe de Estado del 18 de Brumario liderado por Napoleón Bonaparte en 1799, con algunas excepciones, siempre es una crisis, o la desincronización de las normas jurídicas y los principios de legitimidad, lo que conduce al golpe de Estado. Cuando los contrapoderes son demasiado débiles para defensor Instituciones, una minoría armada siempre logra apoderarse del Estado, especialmente en África, cuando se trata de países que apenas han cumplido sesenta años de independencia.
Elegido por los gaullistas
La comunidad internacional analiza las crisis africanas a la luz de los peligros que pueden exportar más allá de las fronteras del continente, en momentos en que la cuestión de la migración se está convirtiendo en una cuestión política internacional en los países europeos. La democracia, como un golpe de Estado, debe demostrarse caso por caso. La Francia del presidente Emmanuel Macron desea, por ejemplo, restablecer en sus funciones exclusivas al presidente Mohamed Bazoum, elegido jefe del Estado de Níger, que no dimitió. Mientras que, por el contrario, el derrocamiento del tres veces presidente guineano, Alpha Condé, no contó con la misma preocupación por el retorno del orden constitucional por parte de las autoridades francesas. Los mismos que hoy comparten la llegada al poder en Gabón del general Brice Oligui Nguema como solución técnica para un régimen cuyo actor principal, debido a su estado de salud, se ha convertido en un factor de bloqueo en la vida política gabonesa. Una situación considerada perjudicial a largo plazo para los intereses económicos franceses, porque Gabón siempre ha mantenido relaciones importantes con Francia.
Es el país elegido por los gaullistas a principios de los años 1960, para compensar la pérdida de Argelia en términos de recursos petrolíferos. ¿No soñaba su primer presidente, León Mba, con hacer de Gabón un departamento francés? Depuesto por jóvenes soldados progresistas en 1964, las tropas francesas lo reintegraron rápidamente en sus funciones.
Gracias a una reforma constitucional supervisada por el famoso Monsieur Afrique del general De Gaulle, Jacques Foccart, Omar Bongo Ondimba prestó juramento como vicepresidente para que en 1967, tras su muerte en Léon Mba, llegó a la presidencia sin aprobar el sufragio universal. El padre Bongo estuvo al frente de Gabón durante unos cuarenta años gracias a los beneficios inesperados del petróleo, cuya redistribución garantizaba la paz social, y a la presencia del ejército francés.
El juego turbulento en París
Presidente convaleciente, marcado por un gobierno solitario y aventurero, Bongo Júnior cometió, entre otros pecados, el de romper con la “generosidad” prestada de su padre, para utilizar los recursos del Estado en beneficio de su único clan, “empobreciéndose” de paso. Los derechos legítimos del antiguo régimen dejaron de absorber las filas de la oposición.
¡Los mismos que no dudaron en hacer campaña contra él en 2016 por su afiliación extragabonesa! Pensamos en el Presidente Bédié inaugurando el concepto de Ivoirité para eliminar a su oponente Alassane Dramane Ouattara, que cumple ahora su tercer mandato después de haber adoptado legalmente una nueva Constitución mediante referéndum, sin suscitar grandes críticas de París, ni de muchos africanistas que hablan de la “maldición” del tercer mandato en África.
¿Podría ser ésta una de las causas del famoso sentimiento antifrancés en África? No entender el error de “separar” los buenos de los malos golpes, los terceros términos buenos de los malos, es una verdadera herejía. El sentimiento antifrancés entre las élites se basa, en parte, en la idea de que Francia tolera ciertos regímenes autoritarios en nombre de la estabilidad y condena otros cuando las relaciones personales con los jefes de Estado en el poder son execrables o cuando los intereses económicos son inexistentes. . A veces, para el ciudadano continental medio, el sentimiento antifrancés comienza simplemente durante una difícil carrera de obstáculos para obtener un visado de residencia en Francia.
Ya no podemos predecir nada con certeza, excepto predecir eventos que ya sucedieron… como dije A humorista.
