“Na mídia, a sexualidade das mulheres africanas ainda é tratada de forma estreita, através do espectro único de doenças, HIV ou gravidezes repetidas”, lamenta Nana Darkoa Sekyiamah, colunista e autora ganense radicada em Londres. Embora o acesso universal aos serviços de saúde sexual e reprodutiva (SRH) continue sendo uma questão central na África Ocidental, a co-fundadora do blog Adventures From Bedrooms of African Women deseja compartilhar outras histórias. Sexo fora do casamento, relações inter-raciais, trios, assexualidade ou questões de natureza prática e anatômica (por exemplo: “como reagir diante de um colapso nervoso?”)… Nenhum assunto sexual escapa a este que, no entanto, cresceu em um muito religioso e estudou em uma escola católica em Accra.
Poligamia e poliamor
Esquecer os relatos com objetivo procriativo e colocar na busca do prazer. “É um espaço aberto às mulheres africanas onde podemos falar sobre sexo de forma livre e honesta”, diz ela. Mais dez anos após a criação de seu blog, Nana Darkoa Sekyiamah continua seu trabalho de compartilhar experiências libidinais com Vidas sexuais de mulheres africanas (edições do Little Brown Book Group, julho de 2021), um afresco sociológico sobre o amor e a vida íntima dos lares africanos por meio dos testemunhos de mulheres de 30 países do continente.
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Nura – o primeiro nome foi alterado pela autora –, uma queniana de 42 anos, casada com um senegalês, conta, por exemplo, a sua dificuldade em se integrar num agregado familiar polígamo, e explica que sente que a sua vida sexual é submissa a um cronograma e a variável resistência de seu marido. “Ai meu Deus, estou cansada! meu marido exclamou um dia. Achei que só iria fazer amor uma vez por mês.
Kaz Karen Lucas finge “descolonizar a sexualidade” convidando ginecologistas, obstetras e outros sexólogos
Relacionamentos heterossexuais ou LGBT, monogâmicos, polígamos ou poliamorosos… Um amplo espectro das diferentes formas de viver a sexualidade e o amor no século 21 é escrutinado pela educadora sexual, como Nana Darkoa Sekyiamah – ela mesma poliamorosa e bissexual – gosta de se definir. Práticas e incitações sexuais que ela defende enquanto Gana proíbe relações homossexuais.
sem julgamento
Falar sobre sexualidade sem julgamento e sob condição de anonimato também é o viés dos apresentadores sudaneses e jordanianos do podcast Jasadi (Meu corpo), lançado em 2019 pela produtora Kerning Cultures, dos Emirados Árabes Unidos. Eleito pela Apple o melhor podcast do Oriente Médio e Norte da África, o programa convida as mulheres a questionar os tabus relacionados à sexualidade e ao corpo feminino nas sociedades árabes. “Nenhuma palavra referente à nossa anatomia sexual é usada de maneira normal”, lamenta um dos convidados. Outra disse lamentar o uso sistemático de anglicismos para nomear a genitália feminina, ou a zombaria que desperta o termo “mahbal” (“vagina” em árabe) foneticamente próximo da palavra “ahbal” (estúpido), em playgrounds.
Lacuna orgásmica, prazer feminino solitário, brinquedos sexuais… Uma liberdade de tom que faz sexo rimar com emancipação
Para esses “sexpertes”, não se trata mais de fugir e permanecer a tolerância lexical ou infantil para definir a anatomia sexual. Por outro lado, é urgente nos libertarmos do discurso heteronormativo dominante. “P de pansexual, Q de queer, R de Rim Job (anilingus)”… Esse é o tipo de cartilha sexual que pode ser descoberto na página do Instagram do podcast de sucesso The Spread (“the spread”), criado por A queniana Kaz Karen Lucas, 38. Ela própria lésbica e não binária – usa os pronomes ela/eles (iel) – a ex-rapper se tornou em 5 temporadas e quase 90 episódios uma referência para a comunidade LGBTQI+, em um país onde o O filme Rafiki (do diretor queniano Wanuri Kahiu) foi temporariamente censurado pelas autoridades por defender o lesbianismo. A apresentadora pretende “descolonizar a sexualidade” seriamente ao convidar ginecologistas, obstetras e outros sexólogos para falar em seu programa.
Você já ouviu nosso último episódio com @XerlinaDevine?
Episódio 80: ASEXUALIDADE E TRABALHO SEXUAL https://t.co/4ERdD5O9JT— The Spread (@thespreadpod) 9 de agosto de 2021
“O consentimento é sexy”
O britânico-nigeriano Dami Olonisakin, 31, mais conhecido como Oloni, e por iniciativa desde 2018 do podcast The Laid Bare (“Deitado nu”) é seguido por uma comunidade de 500 mil pessoas (todas as redes sociais juntas). Em sua página do Instagram, ela usa filtros em looks sensuais. Ao microfone, ela fala sobre sexo sem filtro. Da lacuna orgástica (intervalo de orgasmo) entre mulheres e homens ao prazer feminino solitário, através do uso de brinquedos sexuais e práticas BDSM, sua liberdade de tom faz sexo rimar com emancipação.
E na era pós #Metoo, assédio e abuso sexual não são mais mencionados. Olini, que proclama em sua biografia que “consentimento é sexy”, até intervém nas escolas para educar a geração mais jovem sobre esse noção.
