dieudonne-nzapalainga:-“na-republica-centro-africana,-a-franca-abriu-as-portas-ao-elefante-russo”

AS NOTÍCIAS VISITAS POR. Todos os sábados, “Jeune Afrique” convida uma personalidade a decifrar temas da atualidade. Mais uma vez empenhado no diálogo para acabar com a crise na República Centro-Africana, o Cardeal Dieudonné Nzapalainga espera contrariar o egoísmo dos poderosos.

Aqui está ele novamente no meio do caos. Neste mês de dezembro, o Cardeal Dieudonné Nzapalainga , ex-arcebispo de Bangui nomeado para o Sagrado Colégio em 2016 pelo Papa Francisco , decidiu pegar a estrada. O , o prelado centro-africano de 13 anos deixarão Bangui para viajar pelo país, conhecer seus bispos, a população e, também, rebeldes que ainda desafiam o governo.

Diálogo, novamente. Esperança, sobretudo, de poder conter a violência e promover esta paz que parece fugir da sua República Centro-Africana. Mantenha a fé, finalmente, enquanto a esperança de uma eleição livre se esvaiu por um ano em mais uma retomada da luta e da violência. “Tenho de acreditar”, explica a Jeune Afrique , enquanto o contactávamos por telefone na sua casa em Bangui.

Jeune Afrique: Há um ano, a República Centro-Africana estava se preparando para votar nas eleições presidenciais e esperava colocar o Civil Guerra por trás disso. Desde então, o país voltou a cair na violência. É desanimador?

Cardeal Dieudonné Nzapalainga: É verdade que há muita esperança. Os centro-africanos esperavam ir às eleições e se expressar livremente. Não era assim, exceto em raros lugares de Bangui ou em certas cidades. Em vez disso, tivemos violência e sofrimento. Obviamente, isso pode criar decepção, fazer com que as pessoas façam perguntas. Mas não pode ser o caso de quem, como eu, é crente, sobretudo um líder religioso. Continuo convencido de que no coração de todos existe o poder de realizar mudanças. Devo acreditar e estar presente para buscar no homem esta força que nos permitirá construir-nos, deixar de lado o nosso egoísmo e deixar de nos destruir.

Os últimos acordos de paz datam apenas de fevereiro 2015. Como você explica que a violência voltou tão rápido?

Acho que faltou sinceridade. Em Cartum, alguns vieram dialogar com intenções ocultas. Eles assinaram pela paz, mas o coração não estava lá. Não pensaram no desenvolvimento do país, no fim do sofrimento e da miséria. Quando você olha para o estado dilapidado da República Centro-Africana, pode esperar que provoque um salto patriótico, mas não é.

No coração de todos, existe o poder de provocar mudanças

Em ambos os campos , os interesses egoístas continuam a prevalecer. Lutamos por recursos, por minas, por ouro. Lutamos pela conquista de uma potência, de um território, de um subsolo. O que quer que digamos, seja no caso da Seleka anos atrás, ou hoje do PCC , não há homogeneidade dentro dos grupos armados. Eles não estão lutando pelo povo. Eles só têm interesses que muitas vezes acabam divergindo.

Recentemente, Hassan Bouba, ministro dos grupos armados e suspeito de crimes pelo Juizado Especial Criminal, foi preso e liberado sem julgamento. Esta mensagem errada foi enviada às vítimas?

De 2015, no fórum de Bangui, dissemos: “Não à impunidade. Dissemos: “Se queremos paz e o Estado de Direito, precisamos de justiça independente e livre.” O atual presidente esteve presente e fez o mesmo discurso. No entanto, neste caso, não é essa justiça que vimos. Claro, o ministro é considerado inocente. Mas, se ele é suspeito de crimes, por que não permaneceu detido até que os tribunais determinassem de forma independente se ele é culpado ou não? Ele não deveria ter sido libertado da prisão antes disso.

O governo da África Central está trabalhando para organizar um diálogo nacional. O que você espera e que papel pode desempenhar nisso?

Nosso papel é sempre o mesmo: aquela mediação. Temos um representante na equipe de preparação do diálogo. Sua missão é ajudar outras partes e orientá-los para além de seus interesses pessoais e políticos. Este diálogo deve ser absolutamente de questionamento, de sinceridade. Na República Centro-Africana, nossos filhos nasceram na guerra e cresceram na guerra. Vamos deixá-los morrer na guerra? Esta é a única questão que deve estar na mente das partes presentes no diálogo. O papel da nossa Igreja é lembrá-los.

Qual é a mensagem que você enviaria ao presidente e seu governo antes este diálogo?

Eu pediria a eles que esquecessem seus interesses pessoais, para alcançar aqueles que eles consideram seus oponentes . Jesus estendeu a mão. Jesus deu uma nova chance para aqueles que se perderam. É a dureza de morrer que nos conduziu à situação em que nos encontramos.

Falar com rebeldes é um tarefa difícil porque você tem que absorver a agressão e transformá-la em diálogo

Você também fala com os grupos rebeldes do PCC?

Sim. Além disso, quando eles atacaram Bangui em dezembro 2019, fomos vê-los. Explicamos a eles que as vítimas de seus ataques eram irmãos, irmãs e mães. Falamos com todos para acabar com a violência. Esta é uma tarefa difícil porque você tem que absorver a agressão e transformá-la em diálogo. Devemos tocar o coração dos rebeldes, mas também consolar as vítimas, explicar-lhes que não devemos cair na vingança e confiar na justiça. Só assim.

À frente do PCC está oficialmente François Bozizé, ex-Presidente da República e fervoroso Cristão. Você entende a escolha dele de pegar em armas novamente e ele te desapontou?

A questão ainda é a mesma: nossos políticos são capazes de ir além de seus interesses pessoais egoístas para realmente trabalhar para vivermos juntos? No caso do ex-Presidente François Bozizé , a resposta foi clara. Ele escolheu o caos. Ele agora está enfrentando sua consciência. Como ele experimenta isso? Se você vir a pessoa, pode perguntar a ela. O que eu sei é que a Bíblia diz: “Não matarás”. Ela também diz para amar um ao outro. Hoje, na República Centro-Africana, estamos longe disso.

Seu país está no centro das questões sobre o lugar e influência assumidos pela Rússia na África. O que você acha dessa polêmica?

Acho que temos que voltar um pouco às origens: os russos são engolfados por uma abertura que havia sido feita pela França. Quando a França fez um acordo na ONU com Moscou para permitir a entrega de armas apreendidas na Somália para a República Centro-Africana, abriu uma porta para o elefante russo entrar em nossa casa. Agora ele está lá dentro e se acomodou. Ele está tanto mais à vontade quanto, sem ele, o Presidente Touadéra e o seu governo teriam sem dúvida sido derrubados em dezembro 2020. Devem ter sido apenas algumas armas e instrutores, mas quando os russos chegaram, viram o estado de caos em que nosso país se encontra e pensaram que também poderiam fazer negócios, abrir negócios, comprar matérias-primas, explorar minas … Eles vieram . Eles viram. Eles aproveitaram.

Como a Igreja deveria reagir a esta situação?

Devemos reagir, condenar, fazer de tudo para evitar os abusos que afetam as populações civis. Na realidade, a questão que surge na República Centro-Africana com Wagner é a questão mais ampla da guerra privada. Ele surge e surge em outras partes do mundo. Como no Iraque há alguns anos com os americanos, hoje temos mercenários enviados à República Centro-Africana com a aprovação da Federação Russa. Eles não são coroinhas. Sim, eles salvaram o governo e restauraram alguma aparência de liberdade de movimento em alguns lugares. Mas vamos parar de dizer que esses mercenários estão lutando para proteger o povo. Isso está errado: eles estão lutando por interesses econômicos egoístas. Em nosso território está ocorrendo um conflito de superpotências que tem como consequência a tomada de reféns da população. A República Centro-Africana não é uma selva ou um oeste selvagem para as grandes potências. Os direitos humanos não são apenas para a Europa, são também para nós.

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